Coutumes_Paiement

Le seigneur, en vertu de la règle fondamentale de la féodalité « nulle terre sans seigneur » lorsqu'il
avait droit de haute et moyenne justice était seigneur voyer des flégards et chemins. L'art. 38 de la coutume
de Montreuil-sur-Mer, consacre en ces termes ces droits du seigneur féodal « La coustume est telle que
tous fros, flégars, rivières et lieux communs estans dedens la seignorie de celui seigneur ayant justice
viscontière ou en dessus qui soient entre lesditz deux renemens d'iceluy seigneur appartiennent en tout audit
seigneur... » La coutume d'Amiens (art. 184) et la coutume du Boulonais (art. 42) affirment les
mêmes droits, le texte seul est différent.

« Savoir faisons que vu la Requête à nous présentée le dix aoûst présent mois par Marie Française de
Quiefdeville, veuve de Messire françois Durre, à son décés chevalier, Seigneur de Beaurepaire et autres
lieux, demeurante audit Montreuil, tendante à ce qu'il nous plut ordonner que nous nous transporterions sur
les lieux indiqués plus bas, ou y envoyer de notre part, à l'effet de tracer à la suppliante l'alignement dans
lequel elle devait établir le Bâtiment qu'elle se proposait de faire construire incessamment sur un terrein
vague, contigu à une petite maison qu'elle possédait en cette ville vis à vis l'abbaye Royale de Sainte-
Austreberthe; en conséquence l'autoriser pour l'embellissement, la décoration et l'avantage de cette dite ville,
à faire percer les fondations de son Bâtiment sur ledit terrein vague dont elle avait fait dresser le plan annexé
à sa Requête en avançant sur le dit terrein à bâtir, savoir vers le midi et en partant du bout de la partie droite
de la petite Maison de la suppliante de quatre toises, à l'encontre du jardin des Révérends Pères Carmes de
cette dite Ville et vers septentrion de trois toises, trois pouces, en partant du bout de la partie gauche de sa
dite Maison attenante à la Maison d'Adrien Vigreux ; de sorte qu'en règlant l'étendue de ce terrein vagué par
l'alignement tiré depuis le coin de la Maison appartenant aux héritiers René Merlot jusqu'à celui dudit jardin
des Révérends pères Carmes, la liste donnante vers Orient sur le flégard portait trois toises quatre pieds
onze pouces six lignes de longueur ; aux offres que faisait la suppliante, d'acquitter chaque année au retour
de la procession solennelle du Saint Sacrement qui se faisait le jour de la fête-Dieu, et ce au Bureau de
l'Hôtel de Ville dudit Montreuil telle censive qu'il nous plairait de déterminer pour la portion de terrein qui lui
serait accordée pour former ledit alignement, laquelle censive engendrerait reliefs et autres droits et devoirs
coutumiers les cas y échoiants; notre ordonnance au bas de la dite requête de soit communiqué au procureur
du Roi de la Ville, du même jour ; les conclusions dudit procureur du Roi, du jourd'hyer, étantes en suite,
portantes qu'il n'empêchait pour le Roi que le terrein demandé par la suppliante lui soit concédé à titre
d'accensement et sous une redevance foncière et seigneuriale engendrant relief et droits seigneuriaux les cas
y échoiants, telle qu'il plairait au Bureau de la Ville de fixer; laquelle serait payable par chacune année audit
Bureau assemblé au retour de la procession solennelle qui se faisoit le jour du Saint Sacrement à peine de
l'amende portèe par la Coutume ; qu'il requieroit en outre pour le Roi que la suppliante soit tenue de faire
faire l'ouverture des fondations du Bâtiment qu'elle se proposait de faire construire en présence de deux
Commissaires de l'hôtel de Ville qui veilleraient à ce que l'alignement qui serait donné par le Bureau soit
exactement exécuté et à ce que la voye publique et la décoration du flêgard ne reçoivent aucun préjudice
par la bâtisse et construction dudit Bâtiment. »

La redevance fixée par l'échevinage n'était pas toujours comme celle imposée à la veuve de messire
François Durre un sou et un bouquet de fleurs. C'était quelquefois un chapeau ou couronne de roses ou
d'autres fleurs, un verre de cristal, une douzaine de pommes de capendu, espèce de pomme rouge qu'on
appelait aussi de court pendu, une thuille de pain, d'épices et même une once de poivre. C'était un estoeuf,
petite balle avec laquelle on jouait à la paume à la main, au battoir ou avec raquettes sur les flégards et les
chemins, du consentement de la ville. C'était aussi une Cholle (d'où est venue la pittoresque expression «
Choller ») gros ballon de cuir rempli de mousse ou de son, sur lequel étaient peintes les armes de la ville,
que l'on poussait soit avec les pieds, les mains et les bras jusqu'au but à atteindre. Les échevins donnaient
sans doute ces estoeufs aux sociétés locales qui s'exerçaient à la paume. Ils gardaient ces cholles pour jouer
avec les autres officiers municipaux et les habitants de la ville aux jours consacrés par l'usage. C'était à
Montreuil le dimanche gras, le mardi gras et le dimanche suivant qui s'appelait le jour du Bouhourdis.

Tout le corps de ville, les maieur, vice-maieur, eschevins, anciens ou en exercice, les capitaines de
Muette, c'est-à-dire ceux qui commandaient le corps de garde appelé « la Muette » et qui primitivement
avaient des attributions de juge de police ; les capitaines de remparts, de la compagnie de la Jeunesse, les
prévosts des marchands, les sergents à verges et les Bremants, sergents qui étaient en même temps
receveurs des octrois et des droits de la ville; les compagnies d'arbalétriers, d'archers et d'arquebusiers
assistaient à la procession et au retour se rendaient solennellement à la grande salle de l'Hôtel de Ville. Là
avait lieu la cérémonie que l'on désignait sous le nom d'Appellation du Saint-Sacrement.

La sentence du 13 août 1780 reproduite au commencement de cette notice est sans doute une des
dernières de ce genre que dut rendre l'eschevinage. La dernière appellation du Saint-Sacrement eut lieu en
1789. Dans la nuit du 4 août, l'Assemblée nationale décréta (art. 6) que toutes les rentes foncières
perpétuelles, soit en nature, soit en argent de quelque espèce qu'elles soient dues, étaient rachetables. Les
décrets des 15—28 mars 1790 déterminèrent bien les conditions de ces rachats ; mais les rachats donnaient
lieu dans la pratique à de telles difficultés ; les droits des bailleurs à cens étaient si rarement établis par des
titres certains; la nécessité de rompre entièrement avec le passé était telle que la Convention dut prononcer
par son décret du 17 juillet 1793 l'abolition absolue, sans rachat, des rentes et redevances seigneuriales. En
fait, elles n'étaient plus payées depuis le décret du 4 août 1789. Au nombre des redevances abolies sans
rachat se trouvaient les censives dont nous venons d'examiner la création et le mode de paiement dans les
ville et banlieue de Montreuil-sur-Mer.